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第十九章 如在昨(1 / 2)

张临川不知何故换了面目,这是姜望事先并不知道的。

但这副面貌,他已经记得清楚,不会再忘。

当然,刚才所遇到的这神秘人,其人的话语,姜望也不会全盘相信。

个中真相如何,还需验证。

不过其人提到,无生教现在正在雍国活动。

枫林城陷落时,白骨道二长老陆琰曾唱白骨无生歌,白骨尊神用以定下庄承乾死期的恐怖本源神术,名为无生劫。

无生教这个名字,很明显的就发源于白骨道。

据刚才这神秘人所说,无生教是张临川所创立。

也不知是张临川单独自立门户,还是统合了白骨道原有势力,才形成的无生教。

如果是后者,那么张临川的实力,真的要重新掂量,因为他至少压服了天生冥眼、外楼巅峰的陆琰。

无生教诞生于白骨道覆灭之后,由此可以看出,张临川是背弃白骨圣主的主导者,或者至少也是主导者之一。

姜望现在最想弄清楚的一点是,张临川是用什么方法,彻底摆脱的白骨尊神,从而完成背叛、另立新教?或者说他有没有彻底地摆脱白骨尊神?

庄承乾摆脱无生劫的影响,是培养、影响了另一个“自我”填劫。

张临川不是白骨道子,也没有中无生劫,相对没有受到那么强大的束缚。就像姜望也使用过白骨秘术,但是那种程度的沾染,都被庄承乾无声无息抹去了一般。

从这个角度来说,摆脱白骨尊神并非完全不可企及的难事。

白骨尊神不是不可战胜的,庄承乾已经证明了这一点。

而“无生教”这个名字,给了姜望非常多的信息。

在水底魔窟,庄承乾表露的目的之一,就是将白骨尊神掀翻神座。

作为白骨道叛徒的张临川,或许也有相同的野望他甚至有可能在尝试侵夺白骨尊神的神力。不然为何另组新势力,要以无生为名?

但张临川一定不知道,白骨尊神已经扫清了降世的最大阻碍。白骨道胎或者此时已经降生在现世的某个角落

行走在文溪县城的街道上,姜望久久沉默。

他突然发现自己,不知不觉间一直都在用庄承乾和张临川做对比。或许是因为这两个人都在面对白骨尊神的过程中取得了优势的缘故,导致此时在他心里,张临川的危险已经极度拔高。并不仅仅是一个只能靠偷袭杀死魏去疾的内府强者。

张临川的无生教在雍国活动,可能是因为刚刚结束不久的国战。这种死人堆里的事情,向来是白骨道所熟悉的。但也不能排除别的阴谋

他并不打算顺从刚才那神秘人的心意,无生教的事情还要先放一放。

既然杀张临川暂时已是不可能,那就还是让一切回归正轨,重拾他特意来到此处的目的。

不过,在刚才这起意外之后,姜望决定更谨慎一些。

此时的顺安府,有雍国上层力量,有相当克制的墨家门徒,还有无生教,有那个顶着张临川模样的神秘人暗流涌动。

必须要好生把控,才能安稳达成目的。

转进一条小巷,再出来的时候,斗笠和黑袍都已经收进储物匣,好歹也是花银子“买”的,兴许以后还要用。

也不知魏伯方、诸葛俊在灵空殿干得怎么样,两条大蛀虫有没有把灵空殿蛀空

成国的那一次扶持,姜望只是闲落一子,并不很重视,因而念头只是稍稍一转便跳过。